Izjavom Fiducia supplicans o dušobrižnom značenju blagoslovâ Dikasterij za učenje vjere ustvrdio je nešto bez presedana u učenju Katoličke Crkve. Taj dokument zapravo tvrdi kako je moguće da svećenik blagoslovi (ne liturgijski, nego privatno) parove koji žive u spolnoj vezi izvan braka, pa i istospolne parove. Brojna pitanja koja o tim tvrdnjama postavljaju biskupi, svećenici i laici zaslužuju jasan i nedvosmislen odgovor.
Nije li ova izjava jasno proturječna katoličkomu učenju? Jesu li vjernici dužni prihvatiti ovo novo učenje?
Smije li svećenik izvoditi takve nove prakse koje su upravo izmišljene?
I može li ih dijecezanski biskup zabraniti ako bi se odvijale u njegovoj biskupiji?
Kako bismo odgovorili na ova pitanja, pogledajmo što dokument točno uči i na koje se tvrdnje oslanja.
Kardinal Gerhard Müller odgovorio je na ova pitanja, a odgovore možete pročitati na portalu Vjera i djela.
A kardinal zaključuje:
Svećenici trebaju naviještati Božju ljubav i dobrotu svim ljudima te savjetom i molitvom pomagati grješnicima i onima koji su slabi i imaju poteškoća u obraćenju. To je vrlo različito od toga da im samoizmišljenim, k tomu pogrješnim znakovima i riječima naznačuju kako Bog nije toliko zahtjevan u pogledu grijeha, čime se skriva činjenica da nas grijeh mislima, riječima i djelima udaljava od Boga.
Nema blagoslova, ne samo javnoga nego ni privatnoga, za grješne okolnosti života koji objektivno proturječe svetoj Božjoj volji. I nije nikakav dokaz zdrave hermeneutike da se hrabri branitelji kršćanske nauke žigošu kao kruti, više zainteresirani za legalističko ispunjenje svojih ćudorednih pravila nego za spasenje konkretnih osoba. Jer Isus običnim ljudima govori: „Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe, učite se od mene jer sam krotka i ponizna srca i naći ćete spokoj dušama svojim. Uistinu, jaram je moj sladak i breme moje lako (Mt 11, 28–30). A apostol to tumači ovako: „A zapovijedi Njegove nisu teške. Jer sve što je od Boga rođeno, pobjeđuje svijet. I ovo je pobjeda što pobijedi svijet: vjera naša. Ta tko to pobjeđuje svijet ako ne onaj tko vjeruje da je Isus Sin Božji?“ (Prva Ivanova 5, 3–5).
U vrijeme kada lažno čovjekoslovlje potkopava božansku ustanovu braka između muškarca i žene, s obitelji i njezinom djecom, Crkva se treba sjetiti riječi svoga Gospodina i Glave: „Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u Život i malo ih je koji ga nalaze!” (Matej 7, 13–14).
