Crkva je kroz svoju dugu povijest prošla kroz mnoge strašne kušnje, koje su je na dubok i stvaran način povezale s patnjama Isusa. Kako možemo biti sveci koji su Crkvi potrebni danas, u ovom posebnom času iskušenja?
Nova knjiga oca Donalda Haggertyja nudi recept kako se nositi s takvim izazovnim vremenima. Čas iskušenja: Duhovna dubina i uvid u vrijeme crkvene nesigurnosti (Ignatius Press, 2025) donosi desetljeća iskustva i duboke uvide oca Haggertyja u pitanja od važnosti za Crkvu. On istražuje patnje s kojima se Crkva suočava i objašnjava kako naši moderni sveci trebaju prihvatiti tu patnju, prihvaćajući je s ljubavlju na način na koji je naš Gospodin prihvatio svoj vlastiti križ.
Otac Haggerty nedavno je razgovarao s Catholic World Reportom o svojoj novoj knjizi, trenutnom stanju Crkve i znakovima nade za budućnost.
CWR: Recite nam nešto o ovom “vremenu crkvene nesigurnosti” na koje podnaslov aludira. Što je nesigurno u vezi s tim?
Otac Haggerty: Teško je ne primijetiti stanje dvosmislenosti koje je u posljednjih nekoliko godina zahvatilo važne aspekte tradicionalnog katoličkog nauka. Napetosti teoloških razlika, koje su u početku izazivale napetosti unutar Crkve nakon Drugog vatikanskog sabora, sada su postale opasnije polarizacije podjela. Teološke pozicije i pastoralni pristupi koji su ranije jasno prelazili granice neprihvatljivosti sada se čine prihvaćenijima.
Pitanje crkvene nesigurnosti velikim je dijelom povezano s ekleziologijom. Ono je vezano uz nastojanje da se krene prema većem duhu demokratizacije u razumijevanju katoličkog doktrinarnog učenja, uz pretpostavku da katolički nauk može biti podložan preispitivanju i promjenama. U tradicionalnom katoličkom razumijevanju postoje nepovratna, nepromjenjiva učenja, uključujući doktrinarna učenja o moralu koja se odnose na zabranu djela koja su intrinzično zla, uvijek zabranjena i bez iznimke u bilo kojim okolnostima ili motivima.
Velika crkvena nesigurnost našeg vremena nije samo mogućnost raskida s nepovratnim učenjem u magisterijalnom dokumentu, što je Crkva do sada izbjegla, već i činjenica da se de facto prihvaćanje praksi suprotnih katoličkom moralnom učenju uvelike neće suprotstaviti od strane hijerarhijskog vodstva te će biti asimilirano među katolicima kao neproblematično.
Moja briga u prvoj trećini knjige je probuditi kod čitatelja osjećaj veličine krize vjere u naše doba, koja pogađa Crkvu i svijet, kako bi se velikodušne duše odazvale dubljim duhovnim uvidima koji čine većinu knjige u preostale dvije trećine.
CWR: Zašto je važno imati “osjećaj za naše povijesno vrijeme u Crkvi”, kako kažete u knjizi? Koju razliku to čini za naš duhovni život?
Otac Haggerty: Epohe u Crkvi uvelike se razlikuju, naravno. Mogućnosti za svetost u bilo kojem povijesnom razdoblju nikada nisu odvojene od stanja Crkve i društva u tom vremenu. Rano kršćanstvo odlikovalo se svetošću, dijelom zahvaljujući herojskom odgovoru anonimnih mučenika na rimske progone. Razdoblje koje je uslijedilo svjedočilo je priljevu muškaraca i žena u pustinje Egipta i Sirije kako bi prihvatili herojske živote žrtvovanja, molitve i samodarivanja.
Povijest Crkve djelomično je povijest izbora za herojski život žrtvovanje. Taj izbor za radikalni dar Bogu ostaje inspiracija kroz sva razdoblja na način koji je nerazdvojiv od povijesnog razdoblja. Moguće je da će se naše vlastito dvadeset i prvo stoljeće suočiti s ovim izazovom na jedinstven način. Pad kršćanske vjere na Zapadu, osobito u Europi, u posljednjim je desetljećima bio dramatičan, a taj trend ne pokazuje znakove zaustavljanja. Ravnodušnost prema Bogu i tradicionalnom moralu prožima šire društvo na Zapadu.
Istodobno, intenzivni životi molitve i kršćanske predanosti su očiti. Kontrast je oštar i upečatljiv. Tematska podloga cijele ove knjige je postavljanje pitanja mora li se Crkva pripremiti u nekom trenutku za ponovno proživljavanje posljednjeg tjedna Isusove Muke na tajanstven način. Ova mogućnost izaziva ozbiljna razmišljanja o osobnoj duhovnosti. Možda ulazimo u povijesno razdoblje u kojem će sama Crkva biti uzdrmana i progonjena, čak i iznutra, iz svoje unutarnje strukture. To će biti vrijeme u kojem će izbor za herojsko žrtvovanje zahtijevati vrlo radikalno prihvaćanje Isusove Muke u našim osobnim životima, u ljubavi prema dušama i Crkvi.
CWR: Neki ljudi nagađaju da smo trenutno usred Crkvenog “konačnog iskušenja” prije Kristova drugog dolaska. Što kažete na to?
Otac Haggerty: Izbjegavam bilo kakve pokušaje davanja spekulacija ili prognoza ove prirode. Proročko izražavanje duhovno je riskantno i nepromišljeno. Posve je nepoznato kako će se naša vlastita povijest odvijati u ovom stoljeću. Uvijek su mogući preokreti trendova; istodobno, možda je nepromišljeno previše optimistično razmišljati da su svi problemi koji trenutno zabrinjavaju Crkvu i društvo samo prolazna faza. Povijest se ponekad kreće sporo, a u drugim razdobljima naglo, često pod utjecajem snažnih osobnosti.
Važno je možda sjetiti se, kako uči Katekizam Katoličke Crkve, da će prije Drugog dolaska Krista biti razdoblje intenzivnog progona unutar Crkve, možda unutarnje bitke unutar Crkve i uspona Antikrista kao javne figure u tom povijesnom vremenu. Knjiga se u jednom poglavlju bavi tim pitanjem. No, ta razmatranja iznesena su u tonu ozbiljne analize, s ciljem da budemo budni prema našem vremenu i potrebi izbjegavanja obmana. Igranje igre identificiranja Antikrista je glup pokušaj; bolje bi bilo igrati na lutriji.
CWR: Što se nadate da će čitatelji ponijeti iz ove knjige?
Otac Haggerty: Moj vlastiti duhovni osjećaj u ovoj fazi života jest da Isusova muka mora biti strastvena ljubav u središtu našeg molitvenog života. Vratio bih se na ranije spomenuti komentar. Ako je istina da će u posljednjoj eri Crkve Isus proživjeti unutar Crkve patnje svog posljednjeg tjedna prije smrti na Kalvariji, tada Crkva u takvom vremenu mora odabrati živjeti duhovnost u jedinstvu s ključnim obilježjima Isusova posljednjeg tjedna. Srce Crkve će cvjetati dok duše prihvaćaju i prigrle tajanstvenu repliku Isusova posljednjeg tjedna unutar svojih života za dobrobit njegove Crkve.
Unatoč onome što se može činiti kao nemir i podjele unutar Crkve, duše koje prigrle ovu istinu otvorit će se pozivu na ozbiljnu svetost. Molitveni život uvijek je ključan jer su naši odnosi s Bogom nerazdvojivi od vrlo osobnog odgovora Bogu u molitvi.
U vremenu crkvene konfuzije i nestabilnosti, s mnogim nestabilnim znakovima, ipak postoji isti Gospodin Muke na Kalvariji koji nas poziva da žeđamo s njegovom žeđi na križu za dušama u potrebi. Kristova muka na Kalvariji može postati naš dom u molitvi, naše mjesto dubljeg izazova i naše utočište intimnosti s Bogom. Moja nada je da će čitatelji ove knjige, koja prvenstveno želi probuditi dublji molitveni život, biti uhvaćeni ovim pozivom i prepoznati implikacije svakog dubljeg dara duše Bogu – živjeti za duše u potrebi u današnjem vremenu.
Spremnost da damo svoje živote za duše u potrebi mogla bi postati vrlo jasno i hitno zahtijevana u našem vlastitom životnom vijeku.
CWR: Ima li još nešto što biste željeli dodati?
Otac Haggerty: Oni koji žive prvenstveno radi zadovoljavajućeg života na ovom svijetu oduvijek su odlazili u smrt pogrešno shvaćajući istinu o životu. Sada živimo u vremenu kada potraga za zadovoljavajućim životom u svjetovnom smislu može doista biti velika pogreška. Ako otvorimo oči, postoje jasne naznake da možda živimo u eri pripreme za ozbiljne događaje u Crkvi i svijetu.
Ova mogućnost ne bi trebala izazvati strah ili obeshrabrenje; trebala bi potaknuti želju za duhovnim odgovorom intenzivne čežnje i jasnoće.
Mogućnost da će mnogi skriveni sveci živjeti u posljednjoj eri Crkve prekrasna je misao. Možda smo mi sami pozvani hoditi tim putem prema svetosti. Ova knjiga poziva čitatelja da jasnije vidi unutarnje izbore koji će našu dušu dublje uroniti u Boga i na taj način odgovoriti na njegovu želju za dušama velikog samodarivanja u onome što bi moglo postati posljednja era Crkve.
